這是一篇關於台灣及新竹的美術史，書畫史的長文。是為了清大楊儒賓、方聖平教授捐贈畢生收藏，也即是以一座藝術寶庫，催生清大博物館的義舉、壯舉而寫。原文刊於《鯤島遺珍-臺灣漢人書畫圖錄》清華大學出版社民國102年10月初版。
真相與真魂的尋覓－竹塹書畫巢窟的翰墨因緣（五之五）
五、書畫巢窟的翰墨因緣
「臺灣三異」是三位天才：林覺、葉王、朱長，「三人皆不學而有術至精也」。其中，林覺（生卒年不詳）道光咸豐年間載筆遊竹塹，與新竹最有淵源，傳世作品較可見；葉王（1826-1887）創作交趾陶；朱長（1852-1928）最為晚生，存世作品卻最少見。四十年來歷次臺灣早期書畫展，偶可見朱長作品，全都是他「市蟹置桌上日觀其行止，久而命筆狀之果得其形態，遂以神妙品稱於世」的墨蟹畫，只曾在紀念建國六十年《中原文化與臺灣》專刊的圖版上，得見一幅吳道子筆意的達摩祖師人物畫，而《鯤島遺珍》有朱長（少敬）「漁翁圖」極為難得。漁翁圖畫正是黃慎喜繪常繪的題材，朱長捕捉那漁歸之樂的神情頗見生動，簡筆輕描暈染的衫褲、步履動感、緊握肥魚、向人訴說滿足的臉部表情呼之欲出，也仍然是黃慎一路的風格，筆意率性灑脫。筆者以為，這是〈鯤島遺珍〉236件書畫中，允為神品之作。
甘國寶指畫虎，其人其事其畫都已是傳奇，甚至成為民間故事、鄉野戲曲而流傳。十餘年前筆者客寓廈門曾蒐閱臺灣相關的八閩掌故，讀到國寶指畫虎流散於屏南、古田鄉間，清末民國此二縣戰亂頻仍散佚殆盡，1990年代際下村甘氏後裔僅珍藏真蹟兩幅，不輕易示人。翰墨因緣奇特，臺灣亦能觀賞甘國寶指畫虎兩幅，一為新竹籍著名文人、鑑藏家魏清德舊藏國寶指畫蹲虎，原視為「傳家寶」，已於八年前（2005）捐贈國立歷史博物館；另一即是楊方兩教授珍藏的老虎指畫。「指畫」是清代繪畫的異軍，由遼寧鐵嶺的天才畫家高其佩（1660-1734）奠基、發揚，以靈活的指頭代替毛筆作畫，「墨須用至五色而（指代筆）運化無痕」，高其佩有鈐印：「不過求無筆墨痕」是其境界。指畫由葉文舟、陳邦選傳入臺灣，亦出好手如前述塹城范耀庚。甘國寶（1709-1777），福建古田人，曾於乾隆25年（1760）任臺灣總兵在臺一年餘，此幅走虎作於來臺前廿五年的貴州威寧鎮總兵戎幕。國寶畫虎或伏、或臥、或過河、上下山，而這幅走虎以碩健銳利之虎趾、趾甲。虎尾上揚，虎頭漸昂，襯烘出虎威神韻，真是不可多得的虎將妙品。此外，尚有一幅曾見於某展覽圖版，但淵源真偽不明。
錢厓及其「燕子圖」的出現，在整個《鯤島遺珍》，基本上與新竹及臺灣書畫源流直接相關中，較令人意外而驚喜又帶感慨。錢厓號瘦鐵（1896-1967），初為吳昌碩門下，後又與昌碩（苦鐵）、王大炘（冰鐵）並為民國藝壇的「江南三鐵」，書畫篆刻精通藝高。日本明治初期，長久佔居主流的狩野派暫時式微，源自中國文人畫的日本南畫趁勢而起。民國12年（1923）南畫祭酒橋本關雪在上海結識錢瘦鐵並邀訪赴日，瘦鐵在日年餘大受歡迎，十年後更是舉家遷日僑居。民國26年（1937）中日戰起，錢氏費心掩護郭沫若返國，自己因而被日警逮捕，審訊時拒不下跪又以金屬墨瓶怒襲法官，遂以擾亂秩序又意圖殺人罪判刑並坐牢四年。瘦鐵、關雪兩人都是強烈國族主義者，卻能在中日衝突中支持彼此的藝術，寫下動人的篇章。國讎與藝愛，他是如何掙扎的呢？這樣的藝術家民國56年（1967）慘死於文革迫害。「燕子圖」作於錢厓出獄返國後的民國33年（1944）夏，戰事正當慘烈，構圖及筆意較為罕見，一枝軟弱楊柳從中垂下，群燕向中向下聚攏而無棲，渴筆燕尾襯出力感。這是深沉磨難的藝術人生的感悟嗎？
「翰墨因緣，流傳有數，藝林名蹟，當有神物護持，不可思議耳」，米芾（1052-1108）的〈蜀素帖〉（1088），剛躲過兩次祝融而入藏清宮，乾隆皇帝敕命董誥連年二度書寫跋款，留下這段名句，這是皇帝的翰墨因緣。約十年前偶過儒賓聖平簡樸的宿舍，曾稍睹他們的珍藏精華，當時心靈震撼與感動勝過歷次文物殿堂的觀賞，因為這些作品和我們的生命氣息、審美習慣、與藝文關懷更為貼近，而且歷史脈搏鮮活。楊方兩位不是一般的收藏家，是有理想與使命感初衷的儒者。綜觀美術史，大凡一個風格宗派的形成，從學習摸索、吸收創新、到成熟流傳，約需百年之功，如四王吳惲正統派費時七十年，揚州畫派費時八十年；最值得臺灣參照歷史、同樣深受黃慎與日本近代美術影響的嶺南畫派，自道光年間居巢、居廉兄弟「自成一家，別開生面」，至1930年代高劍父、奇峰昆仲、陳樹人領軍，經「新舊畫派」論戰而成型底定，歷九十寒暑竟其功。反躬自省，從日籍灣生立石鐵臣苦口婆心「臺灣美術論」、收藏盡獻臺灣孑然一身返鄉的尾崎秀真鑑別「臺灣體」，到「出土」時代至今屢屢召喚「臺灣畫派」的論述與盼望，「臺灣派」是許多仁人志士的百年夢想，但作品與歷史仍到處散落及空白。
而「書畫巢窟」新竹，自同光日治臺北崛起，政經文化中心北移，塹城文人藝家北遷者眾，作品藏品星散。楊方二位苦心孤詣尋覓，數十年不可思議護持，珍藏雖僅是藝海一粟，卻是臺灣及新竹書畫史重要的一次聚集與獻贈，來日必有源源不斷的研究和創作自此寶庫出。儒賓聖平，不願徒入儒林傳，千聯書畫藏大學，這是書畫巢窟與百年清華的翰墨奇緣。（完）
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